من هي المرأة المميزة ؟؟

من هي المرأة المميزة ؟؟


هي المسلمة ذات المنهج الواضح ، منهج أهلالسنة والجماعة ، ذات الاهتمامات العالية ، والنظر الثاقب ، والرأي الحكيم ، إذا بُحث عنها في العبادة فهي من أعبد النساء ، وأخشاهن لله ..
وإذا سألت عن علمها فهي العالمة الفقيهةوالمحدثة ..
وإذاسألت عن دينها فهي أشد تحرياً ..وأحرص على معرفة أمور دينها ..
وإذا سألت عن مجالسها ، فمجالس الذكر وحلق العلم وبيوت الله ..
وإذا سألت عن لباسها .. فلباس محتشم وحياء يجلله .. واتباعاً لمن سلف .
وإن سألت عن أبنائها .. فهي المربية الفاضلة والقدوة الحسنة .
تحاسب نفسها .. وتدعو إلى ربها وتصبر عند البلاء .. توابة أوابة إلى الله تعالى .
وفي المقابل نجد المرأة المتميعة :
- تحرص على معرفة جميع أمور دنياها وزينتها جاهلة بأمور دينها .
- تهتم بنفسها بأن تكون في أجمل لباس وأتقن تسريحة وأفضل منزل .. وترضى بالدون في دينها .
- لديها إرادة قوية في مشاهدة البرامج المفضلة واتباع الريجيم واتباع الموضات ولا تجد ذلك في التوبة والعودة إلى الله .
- تصرف أوقاتاً طويلة في تنظيف منزلها ، وتزيين شعرهاومكالمة صديقاتها ، وتستكثر قراءة سورة أو صلاة ركعتين .
- تجد وقتاً كافياً في زيارة الأسواق والأفراح ، والصديقات ، ولا تجد وقتاً لحضور مجالس الذكر .
- تحفظ الأغاني وأسماء الممثلات والمغنيات ولا تحفظ من القرآن شيئاً يذكر ، ولا تعرف أسماء الصحابيات ، ولا سيرتهن .
- تحرص على مجاراة الموضة ولو كانت غير مستساغة عقلاً ،ولا شرعاً ولا ترضى أن تترك زينة محببة ولو كانت تعصي الله .
أخواتي الحبيبات .. في هذه الوقفات نأخذ بك معنا إلى الحياة العزيزة والغاية الكريمة إلى الراحة والسعادة إلى بحبوحة العيش إلى من ترنو إليها العيون الحالمة ، وتهفو إليها الأرواح المشوقة إلى النور المتلألئ ، والريحانة المهتزة إلى الاهتمامات العالية الرفيعة ، إلى الساميات الخالدات في سجل التاريخ .
نساءعالمات :
1- عائشة بنت الصديق رضي الله عنهاأم المؤمنين ، كبيرة محدثات عصرها ، ونابغته في الذكاء والبلاغة والفصاحة ، حاملة لواء العلم فيه ، من أبرع الناس في القرآن والحديث والفقه ، والشعر ، وأحاديث العرب وأخبارهم وأنسابهم .
قال عروة بن الزبير – ابن أختها - : ( مارأيت أحداً أعلم بالقرآن ولا بفرائضه ، ولا بحلال ولا بحرام ، ولا بشعر ، ولا بحديث العرب ، ولا بنسب من عائشة ) .
وقال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه : ( ماأشكل علينا أصحاب محمد أمر قط فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً ) .
وقال مسروق : ( رأيت مشيخة أصحاب رسول اللهrالأكابر يسألونها عن الفرائض ) .
وقال الزهري : ( لو جمع علم عائشة بعلم جميع أزواج النبيrوجميع النساء كان علم عائشةأكثر وفي رواية أفضل ) .
وكانت تزورها النساء في بيتها فتعلمهن ، فهذه المرأة التي قطعت يدها فكانت تأتي بعد ذلك إلى بيت عائشة تتفقه في دينها ، وقد روت عائشة (2210 ) حديث ( 174 ) متفق عليه . وكانت رضي الله عنها أستاذة لمشيخة الصحابة الأجلاء في كثير من الأمور ، ولبث الخلفاء الراشدون يرعون منزلتها ويشاورونها ويسألونها المسائل ويرجعون إلى رأيها ، وهي واقفة لهم بالمرصاد تصحح لهم أخطاءهم وقد ألف الزركشي كتاباً في الأمور التي استدركتها عائشة على الصحابة ، من ذلك :
- أن عائشة بلغها أن ابن عمرو يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رؤوسهن فقالت : يا عجباً لابن عمرو ،يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رؤوسهن ، أفلا يأمرهن أن يحلقن رؤوسهن لقد كنت أغتسل ورسول الله من إناء واحد وما أزيد أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات .
- قال عطاء بن أبي رباح : كانت عائشة أفقه الناس ، وأحسن الناس رأياً في العامة .
2- عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية النجارية المدنية الفقيهة، تربية عائشة ، وتلميذتها ، كانت عالمة فقيهة ، حجة ، كثيرة العلم ، حدثت عن عائشةوأم سلمة .
قال القاسم بن محمد لابن شهاب : ( يا غلام ! أراك تحرص على طلب العلم ، أفلا أدلك على وعائه ؟ قلت : بلى . قال : عليك بعمرة ، فإنها كانت في حجر عائشة . قال : فأتيتها فوجدتها بحراً لا ينزف ) .
ذكرها ابن المديني ففخم أمرها ، وقال : ( عمرة أحد الثقات العلماء بعائشة الأثبات ) .
وقال ابن حبان : ( كانت من أعلم الناس بحديث عائشة ) .
وقال عمر بن عبد العزيز : ( ما بقي أحد أعلم بحديث عائشة من عمرة ) .
وحديثها كثير في دواوين السنة .
3- ابنة الإما م مالك بن أنس رحمهما الله : وكانت تحفظ علمه ( يعني الموطأ ) وجاريته كان الإمام مالك يقرأ عليهالموطأ فإن لحن القارئ في حرف أو زاد أو نقص تدق ابنته الباب فيقول أبوها للقارئ : ارجع فالغلط معك ، فيرجع القارئ فيجد الغلط .
وحكى عن أشهب أنه كان في المدينة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام وأنه اشترى خضرة من جارية وكانوا لا يبيعون الخضرة إلابالخبز ، فقال لها : إذا كان عشية حين يأتينا الخبز فأتنا نعطكِ الثمن ، فقالت : ذلك لا يجوز ، فقال لها : ولم ؟ فقالت : لأنه بيع طعام بطعام غير يد بيد ، فسأل عن الجارية فقيل له : إنها جارية الإمام مالك بن أنس .
__________________
فاطمة الفقيهة ابنة علاء الدين السمرقندي :
كانت من الفقيهات العالمات بعلم الفقه والحديث أخذت العلم عن جملة من الفقهاء وأخذ عنها كثيرون ،وكان لها حلقة للتدريس ، وقد أجازها جملة من كبار القوم ، وكانت من الزهد والورع على جانب عظيم وكان لأبيها كتاب ” تحفة الفقهاء “ فحفظت التحفة . وطلبها جماعة من ملوك الروم وكانت حسناء فامتنع والدها ، وكان له تلميذ أبو بكر الكاساني الملقب بملك العلماء ، لزم والدها واشتغل عليه وبرع في علمي الأصول والفروع وشرح تحفته وهوكتاب ” البدائع “ وعرضه على شيخه ، فازداد فرحاً به ، وزوجه ابنته وجعل مهرها منه ذلك ، فقال الفقهاء في عصره : شرح تحفته وزوجه ابنته . وكان زوجها يخطئ فترده إلى الصواب ، وكانت الفتوى تأتي فتخرج وعليها خطها وخط أبيها ، فلما تزوجت كانت تخرج وعليها خطها وخط أبيها وخط زوجها .
5- كريمة بنت أحمد بن محمدالمروزية ( ت 463 ) :
كانت ركناً ركيناً للحديث ، ويحضر دروسها العلماء الكبار كالمحدث الخطيب البغدادي ، والمحدث السمعاني . جاورت بمكة وروت صحيح البخاري عن الكشميهني حتى أن محدث هراة أبا ذر رحمه الله قد وصى الطلبة أن لا يأخذوا الجامع الصحيح إلا عنها ،وروايتها أصح روايات البخاري وكانت عالمة تضبط كتبها وتقابل نسخها ورحلت مع والدها في طلب العلم وما تزوجت ، وكانت ذا فهم ونباهة . ولم ترض أن يروي عنها الخطيب الصحيح دون أن تقابل معها نسخته ، وذلك بأن تقرأ عليه ثم يقرأ عليها وهي في خدرها من وراء حجاب فقرأ عليها الصحيح في خمسة أيام .
6- معلمة أميرالحفاظ :
الحافظ ابن حجر : كان إذا ذكر أخته ست الركب قال :هي أمي بعد أمي .. فقد ربته وحدبت عليه ، وعلمته ، وماتت ولم تبلغ الثامنة والعشرين من عمرها .
ولكن التميز يرفع صاحبه ويعلي منزلته في الدنيا والآخرة .
نماذج عصرية :
قال الشيخ عطية محمد سالم رحمه الله : ( قدرأيت بنفسي وأنا مدرس بالأحساء نسخة لسنن أبي داود عند آل المبارك وعليها تعليق لأخت صلاح الأيوبي ، وذكر صاحب التراتيب الإدراية قوله : ( وقد ثبت عن كثير من نساء أهل الصحراء الأفريقية خصوصاً شنقيط العجب حتى جاء أن الشيخ المختار الكنتي الشهير، ختم مختصر خليل للرجال ، وختمته زوجته في جهة أخرى للنساء ، ومما يؤيد ما ذكره أننا ونحن في بعثة الجامعة الإسلامية لأفريقيا سمعنا ونحن في مدينة أطار ، وهي على مقربة من مدينة شنقيط من كبار أهلها أنه كان يوجد بها سابقاً مائتا فتاة يحفظن المدونة كاملة ، وقد سمعت في الآونة الأخيرة أنه توجد امرأة تدرس في المسجد النبوي الحديث والسيرة واللغة العربية وهي شنقيطية ، وقال الأستاذ عبد لله عفيفي : ( وأكثرما عرف به الممتازات من نساء المغرب الأقصى حفظ القرآن الكريم بقراءاته جميعاً ورواية الحديث ودرس الفقه والأصول وما إلى هذه من علوم الدين ، ويذكر أهل ذلك الإقليم ثمانين امرأة من نساء المغرب جمعن إلى النفاذ في ذلك كله حفظ مدونة الإمام مالك بن أنس ، وهي أكبر المطولات الجامعة في الحديث والفقه .
وذكر من النسوة اللاتي تخرجن في العلوم الدينية السيدة الشريفة فاطمة الزهراء ابنة السيد محمد بنأحمد الإدريسي ، تحفظ القرآن الكريم بقراءاته وتحفظ كثيراً من كتب الفقه والحديث ،ولها فوق ذلك صلة وثيقة بالعلوم العصرية ، ولم تبارح دار أبيها قط ، وتخرجت على أبيها وجدها ) .
- فاطمة بنت محمد بن عبد الوهاب الإمام المجدد :
وبنات الشيخ منهن : شائعة ، وهيا ، وسارة ، وفاطمة ، ولدت في أول عام ( 1200 هـ) في أواخرحياة والدها لكنه اعتنى بها كإخوتها وأخواتها حتى صاروا علماء زمانهم ، وكانت فاطمة تقوم بتدريس النساء ثم تجلس لتدريس الرجال من طلاب العلم وتجعل بينها وبينهم سترة أثناء التدريس ، وعندما سقطت الدرعية سنة ( 1233هـ ) على يد إبراهيم باشا خرجت فاطمة مع ابن أخيها إلى رأس الخيمة ، ثم بعد هجوم البريطانيين على رأس الخيمة خرجت فاطمة مع ابن أخيها إلى عُمان ، ولذا سميت فاطمة ( صاحبة الهجرتين ) وحينما استقرت في عمان نشرت العقيدة السلفية بين أهلها ، وتدريسهم التوحيد الخالص لله تعالى . وحينما استقرت الأحوال السياسية في نجد وقامت الدولة السعودية الثانية عام ( 1240هـ ) عادت فاطمة إلى الرياض مع ابن أخيها واستقرت بها ، وكانت جريئة في نشر التوحيد وذم أهل البدع وأصحاب القبور ، فحينما سارت إلى الحج مرت بقبر في الطريق ، فطلب سادن القبر من قائد رحلتها أن يقدم هدية لصاحب القبر بدعوى أنه ولي فانتهره وقال : لا أقدم له إلا التراب ، فتكلمت فاطمة وهي في الهودج قائلة : ولا تقدم له حتى التراب ثم استدلت بحديث النبيr : (( دخل رجل الجنة في ذباب ، ودخل النار رجل في ذباب . قالوا : وكيف ذلك يا رسول الله ؟ قال : مر رجل على قوم لهم صنم لايجوزه أحد حتى يقرب له شيئاً . فقالوا لأحدهما : قرب . قال : ليس عندي شيء أقرب ! قالوا له : قرب ولو ذباباً فقرب ذباباً فخلوا سبيله فدخل النار ، وقالواللآخر : قرب ، قال : ما كنت لأقرب لأحد شيئاً دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة ))

السلام عليكم
جزاكي الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتك

بارك الله فيكي
وجزاكي الله خيرا